{"id":189897,"date":"2024-02-29T11:27:10","date_gmt":"2024-02-29T10:27:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.recom.link\/?p=189897"},"modified":"2024-02-29T11:30:01","modified_gmt":"2024-02-29T10:30:01","slug":"prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/","title":{"rendered":"Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima \u2013 prikaz"},"content":{"rendered":"

U knjizi Reconciliation by Stealth: How People Talk about War Crimes<\/strong> [Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima], Denisa Kostovicova razmatra kako se najbolje mo\u017ee posti\u0107i pomirenje u postkonfliktnim dru\u0161tvima, fokusiraju\u0107i se na studije slu\u010daja iz balkanske regije. Zala\u017eu\u0107i se za procesno orijentisan, dijalo\u0161ki i empati\u010dan pristup, Kostovicova iznova promi\u0161lja konvencionalne mehanizme tranzicione pravde, pi\u0161e Ajla Heni\u0107.<\/p>\n

Reconciliation by Stealth: How People Talk about War Crimes. Denisa Kostovicova. Cornell University Press. 2023.<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

Kako <\/span>Kalyvas sugeri\u0161e<\/span><\/a> u knjizi <\/span>The Logic of Violence in Civil War<\/span><\/i> [<\/span>Logika nasilja u gra\u0111anskom ratu<\/span><\/i>], nasilje se bolje razumeva kao proces nego kao izdvojen \u010din; sledi da je ponovna konceptualizacija pomirenja kao procesa pre nego kao krajnjeg cilja presudna za na\u0161e razumevanje postkonfliktnih dinamika. Da bi imali smisla, mehanizmi tranzicione pravde usmereni na postizanje priznanja i pomirenja moraju sveobuhvatno uzeti u obzir ovaj teku\u0107i proces, kako Denisa Kostovicova pokazuje u knjizi <\/span>Reconciliation by Stealth: How People Talk about War Crimes<\/span><\/i><\/a>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Kostovicova, istaknuta u\u010denjakinja u oblasti proces\u00e2 postkonfliktne rekonstrukcije i pravde na Balkanu, postavlja pitanja i iznosi refleksije o dru\u0161tvima koja prolaze kroz postkonfliktnu transformaciju. U sukobima obele\u017eenim aspektima identiteta, nasilje \u010desto slu\u017ei tome da dodatno u\u010dvrsti te identitete, perpetuiraju\u0107i etnonacionalisti\u010dko razumevanje postkonfliktnog dru\u0161tva. Rasprostranjenost polarizacije, gruba stvarnost u dru\u0161tvima institucionalno podeljenim mirovnim sporazumima, dodatno komplikuje put ka pomirenju.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u201eKostovicova uvodi pojam \u1fbdprikriveno pomirenje\u1fbd, emancipacijski koncept u procesu tranzicione pravde koji isti\u010de neophodnost diskurzivne solidarnosti. Analiziraju\u0107i kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima, mo\u017eemo suptilno promicati ideju o pomirenju kao procesu.\u201c<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Kostovicova uvodi pojam \u201eprikriveno pomirenje\u201c, emancipacijski koncept u procesu tranzicione pravde koji isti\u010de neophodnost diskurzivne solidarnosti. Analiziraju\u0107i kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima, mo\u017eemo suptilno promicati ideju o pomirenju kao procesu. Autorka je duboko svesna raznih pejorativnih tuma\u010denja ovog slo\u017eenog koncepta, koja se\u017eu od moralnog relativizma do potencijalnog umanjivanja patnje, stranog nametanja, instrumentalizovane upotrebe od strane lokalnih autora i akademskog skepticizma (126, 127). Me\u0111utim, autorka ubedljivo tvrdi da su komisije za istinu na Balkanu zakazale u svojim ciljevima i da Me\u0111unarodni krivi\u010dni sud za biv\u0161u Jugoslaviju (MKSJ) nije mogao funkcionisati kao mehanizam pomirenja nakon pravde, ve\u0107 pre kao krivi\u010dno telo koje te\u017ei pravdi, s malo uticaja na etnonacionalisti\u010dke politi\u010dare.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nasuprot tome, <\/span>REKOM mre\u017ea pomirenja<\/span><\/a> \u2013 inicijativa osnovana 2008. godine \u2013 koju Kostovicova ispituje, uvela je konsultativni mehanizam u tranzicionu pravdu. Stvaraju\u0107i koaliciju, REKOM je okupio oko 2.000 grupa za ljudska prava, uklju\u010duju\u0107i i same \u017ertve, i uveo \u010dinjeni\u010dno zasnovan i regionalno fokusiran pristup \u2013 uz to, pristup u \u010dijem su sredi\u0161tu \u017ertve \u2013 povredama ljudskih prava po\u010dinjenim tokom ratova na Balkanu (24, 25). Preko 6.000 osoba razli\u010dite etni\u010dke pripadnosti koje su bile uklju\u010dene u sukobe u\u010destvovalo je u konsultativnom procesu REKOM-a od 2006. do 2011. godine. Upravo u tome le\u017ei snaga rada Denise Kostovicove \u2013 u operacionalizaciji tranzicione pravde i pomirenja, pri \u010demu se crpe iz empirijskih uvida i u pristupima kombinuju metodi kako bi se razumeo potencijal deliberacije u podeljenim dru\u0161tvima.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Knjiga je utemeljena u \u010dvrstom teorijskom okviru koji korespondira sa empirijskim poglavljima. Operacionalizacijom koncepta \u201edeliberativne demokratije\u201c i oslanjanjem na <\/span>Habermasovu teoriju komunikativne akcije<\/span><\/a> i <\/span>teoriju priznanja Axela Honnetha<\/span><\/a>, Kostovicova pro\u0161iruje diskurzivni pristup razumevanju solidarnosti i priznanja u me\u0111uetni\u010dkim interakcijama u okvirima tranzicione pravde. Drugo poglavlje se fokusira na normativne kvalitete neophodne za suo\u010davanje s nepoverenjem i polarizacijom u podeljenim i postkonfliktnim dru\u0161tvima, budu\u0107i da ti \u010dinioci mogu ometati \u201erazvoj inkluzivne javne sfere\u201c (36). Deliberativni proces, \u010dak i li\u0161en kona\u010dne odluke i potrebe za odlu\u010divanjem, ima potencijal da obnovi me\u0111uetni\u010dke odnose (37).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u201eOsim ispitivanja na\u010dina na koji ljudi raspravljaju o ratnim zlo\u010dinima, knjiga razmatra kako pojedinci izra\u017eavaju svoje etni\u010dke identitete u procesu deliberacije. Uloga identiteta postaje zna\u010dajna u bavljenju nasle\u0111em nasilja.\u201c\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

U sredi\u0161tu teorijskih unapre\u0111enja Kostovicove je ispitivanje uticaja etni\u010dkih identiteta tokom procesa deliberacije (39). Oslanjaju\u0107i se na koncept <\/span>identiteta iz teorije kontakta<\/span><\/a>, ona demonstrira duboko razumevanje regiona koji prou\u010dava, omogu\u0107avaju\u0107i istra\u017eivanje linija etni\u010dke podeljenosti adaptacijom socijalno-interakcijske perspektive u odnosu na identitet. Cilj tog poteza je da se ostavi po strani esencijalisti\u010dko i deterministi\u010dko razumevanje identiteta koje je uobi\u010dajeno u akademskom diskursu. Osim ispitivanja na\u010dina na koji ljudi raspravljaju o ratnim zlo\u010dinima, knjiga razmatra kako pojedinci izra\u017eavaju svoje etni\u010dke identitete u procesu deliberacije. Uloga identiteta postaje zna\u010dajna u bavljenju nasle\u0111em nasilja (49). S obzirom na to da se isklju\u010divim fokusom na gra\u0111anskim identitetima mo\u017eda ne\u0107e u potpunosti uhvatiti dinamika (post)konflikta, uz prepoznavanje da su etni\u010dki identiteti posleratni konstrukti u\u010dvr\u0161\u0107eni nasiljem, analiti\u010dki zadatak je da se ta tenzija ubla\u017ei.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u201eSuprotno o\u010dekivanjima, Kostovicova nalazi da konsultacije u etni\u010dki me\u0161ovitom sastavu pokazuju vi\u0161i kvalitet deliberacije u odnosu na etni\u010dki homogene.\u201c\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Istra\u017eivanje predstavlja faktore koji predvi\u0111aju visok kvalitet deliberacije u konsultacijama o tranzicionoj pravdi, kao \u0161to su, me\u0111u ostalima, etni\u010dka raznolikost, pol, polarizacija ili subjektivnost u racionalnim opravdanjima. Kvalitet deliberacije, dok istovremeno identifikuje nasle\u0111e nasilja, pokazuje da identitet ima zna\u010daja tokom deliberacije. Da bi se izmerila deliberacija, u studiji se koristi <\/span>indeks kvaliteta diskursa<\/span><\/a> prilago\u0111en za tranzicionu pravdu kao zavisna promenljiva; dve nezavisne promenljive su razvijene da bi se izmerio identitet u diskursu: prvo, subjektivnost u racionalnom opravdanju, i drugo, pozicionalnost pripovedanja (78). Suprotno o\u010dekivanjima, Kostovicova nalazi da konsultacije u etni\u010dki me\u0161ovitom sastavu pokazuju vi\u0161i kvalitet deliberacije u odnosu na etni\u010dki homogene. Nalazi osporavaju mi\u0161ljenje da u podeljenom dru\u0161tvu pristupi treba da se usredsrede na neetni\u010dki diskurs; time se tako\u0111e nagla\u0161ava mogu\u0107nost za \u017ertve \u2013 i pre\u017eivele \u2013 da izraze svoja ose\u0107anja pravde u postkonfliktnim okru\u017eenjima, pokre\u0107u\u0107i kritiku \u201emonopolizacije\u201c delatnosti \u017ertava (83, 84).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u201eKostovicova pokazuje da deliberacija u podeljenim dru\u0161tvima podsti\u010de preispitivanje hegemonije etnocentri\u010dne kolektivne identifikacije, koja osna\u017euje kolektivni narativ o \u017ertvi.\u201c\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

U petom poglavlju raspravlja se o empirijskom pristupu interaktivnosti kao atributu deliberativnog procesa. Operacionalizacija interaktivnosti omogu\u0107ava nam da prevazi\u0111emo postkonfliktnu podelu mo\u0107i. Usled podela na makronivou, o\u010dekujemo obrazac izolacije ili zatvorenosti identiteta, \u0161to se u knjizi ozna\u010dava kao \u201eetni\u010dka enklavizacija\u201c (99). Me\u0111utim, ponovo nasuprot o\u010dekivanjima, u bavljenju nasle\u0111em ratnih zlo\u010dina prevladavaju me\u0111uetni\u010dka saglasnost i po\u0161tovanje. Kostovicova pokazuje da deliberacija u podeljenim dru\u0161tvima podsti\u010de preispitivanje hegemonije etnocentri\u010dne kolektivne identifikacije, koja osna\u017euje kolektivni narativ o \u017ertvi (106). To zna\u010di da deliberacija podupire razvrgavanje ili diskonekciju me\u0111u kolektivnim identitetima, doprinose\u0107i postizanju individualnosti za sebe i gledanju na \u201edrugog\u201c odvojeno od njegove grupe.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u201eSuo\u010davanje s nasle\u0111em rata ne ti\u010de se samo odnosa s nekada\u0161njim protivnicima, ve\u0107 i razumevanja sopstvenog vi\u0161eslojnog identiteta tokom i nakon sukoba.\u201c\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

U delu Kostovicove zaklju\u010duje se da se deliberacija odvijala i unutar grupe. To pokazuje da se suo\u010davanje s nasle\u0111em rata ne ti\u010de samo odnosa s nekada\u0161njim protivnicima, ve\u0107 i razumevanja sopstvenog vi\u0161eslojnog identiteta tokom i nakon sukoba. Ova analiza osvetljava nedovoljno shva\u0107ene uzroke i dinamiku nasilja i njihovu vezu s identitetom, kao i nedostatno obja\u0161njeno nasle\u0111e masovnog nasilja i njegovu povezanost s identitetom, samokategorizacijom i \u017ertvom.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Balkanski prou\u010davaoci suo\u010davaju se s ogromnim izazovom ispitivanja identiteta i etniciteta, svesni njihovih slo\u017eenih konstrukcija, uticaja nasilja na njihovo oblikovanje i uloge politike identiteta u njihovom odr\u017eavanju. Tako\u0111e moraju da izgrade analizu koja izbegava prikazivanje sukoba isklju\u010divo kao etni\u010dkog, uzimaju\u0107i u obzir i druge uzroke nasilja i njegovih posledica \u2013 bolje re\u010deno, razmatraju\u0107i kako prou\u010davati identitete u slu\u010dajevima kada je (<\/span>prema Brassu, citirano u Fearon i Laitin<\/span><\/a>) nasilje \u201edru\u0161tveno konstruisano kao etni\u010dko\u201c. S tim ciljem \u017eelim da istaknem literaturu (<\/span>Vuku\u0161i\u0107<\/span><\/a> i <\/span>Kalyvas, citirano u Male\u0161evi\u0107<\/span><\/a>, na primer) o nasilju pri \u010demu nasilje u zajednici, \u010dak i ako se tako opisuje, na terenu ili lokalno, mo\u017ee imati druge motive, kao \u0161to su ekonomski.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

U ovoj knjizi razvija se teorija usredsre\u0111ena na \u201ediskurzivnu perspektivu solidarnosti u me\u0111uetni\u010dkim interakcijama\u201c, teorija koja stavlja naglasak na empatiju i priznavanje \u201eetni\u010dki Drugog\u201c sa ciljem premo\u0161\u0107avanja jaza izme\u0111u u\u010desnika u deliberaciji (46). Nisam sigurna da li ovaj pristup predstavlja kruto shvatanje identiteta ako je izvor delatnosti ili deliberacije specifi\u010dan za pojedince (\u017ertve ili pre\u017eivele) povezan sa apstraktnim entitetima kao \u0161to su etni\u010dke ili politi\u010dke grupe; takvu analizu razvila je <\/span>Balcells<\/span><\/a> obja\u0161njavaju\u0107i pojavu nasilja na mikronivou. Bli\u017ee i podrobnije teorijsko ispitivanje intraetni\u010dke dinamike obogatilo bi analizu, dodatno preispituju\u0107i kolektivne predstave o identitetu i \u017ertvi u postkonfliktnim dru\u0161tvima.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Max Bergholz <\/span>navodi<\/span><\/a> da \u201epo\u010dinioci mogu utisnuti etni\u010dku pripadnost u \u017ertve u \u010dinovima nasilja; \u017ertve, zauzvrat, mogu internalizovati tu spolja nametnutu etni\u010dku kategorizaciju i, u \u010dinovima osvete, utisnuti etni\u010dku pripadnost u prvobitne po\u010dinioce i one povezane s njima\u201c. Time se postavlja klju\u010dno pitanje: kada prou\u010davamo \u017ertve, da li zaista prodiremo u njihov ose\u0107aj identiteta? Ovo pitanje ne te\u017ei tome da podrije poziciju \u017ertava kao agensa, ve\u0107 nagla\u0161ava potrebu istra\u017eiva\u010da da odr\u017ee kriti\u010dku distancu. Kako Kostovicova prime\u0107uje, pominju\u0107i Aidu Hozi\u0107, produbljivanje razumevanja i tuma\u010denja nasilja u postkonfliktnim zajednicama \u201emo\u017ee slu\u017eiti interesima onih koji su po\u010dinili genocid\u201c (33). Stoga je relevantno ista\u0107i da tenzija u pogledu toga kako analiziramo identitet iz perspektive \u017ertve ostaje nerazre\u0161ena.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u201eU ovoj knjizi se nagla\u0161ava stav da, bez obzira na trajanje, dijalog u kojem se istrajava utire put ka pomirenju.\u201c\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Ova knjiga je humano delo koje empatiju i priznavanje postavlja kao epistemolo\u0161ke vodilje. Odva\u017ean je poduhvat Denise Kostovicove da prou\u010di i operacionalizuje zapostavljeni koncept pomirenja. Njeno delo bitan je iskorak u pomirenju i mo\u017ee se koristiti u akademskim krugovima bez naru\u0161avanja integriteta istorije Balkana. U njemu se nagla\u0161ava stav da, bez obzira na trajanje, dijalog u kojem se istrajava utire put ka pomirenju.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ajla Heni\u0107 je istra\u017eiva\u010dica saradnica i doktorantkinja na Univerzitetu u Hamburgu, Nema\u010dka, gde ispituje trajno nasle\u0111e nasilja, ulogu se\u0107anja u ponovnim sukobima i motivacije obi\u010dnih ljudi za mobilizaciju. Tako\u0111e, kao istra\u017eiva\u010dica saradnica, istra\u017euje dugotrajan uticaj seksualnog nasilja na rodne norme. Ajla ima master iz studija nacionalizma sa Centralnoevropskog univerziteta i master iz demokratije i ljudskih prava sa Univerziteta u Bolonji i Univerziteta u Sarajevu.\u00a0<\/em><\/p>\n

\n
\n
\n

Ovaj tekst je preuzet i preveden sa portala blogs.lse.ac.uk<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"U knjizi Reconciliation by Stealth: How People Talk about War Crimes [Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima], Denisa… ","protected":false},"author":121,"featured_media":189432,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2653],"tags":[3722,4101,1870],"class_list":["post-189897","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-frontpage-bhsc","tag-denisa-kostovicova-bhsc","tag-prikriveno-pomirenje","tag-rekom-bhsc"],"acf":[],"yoast_head":"\nPrikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima \u2013 prikaz - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima \u2013 prikaz - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"U knjizi Reconciliation by Stealth: How People Talk about War Crimes [Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima], Denisa...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"REKOM ~ KOMRA ~ RECOM\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ZaREKOM.PerKOMRA.ForRECOM\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-02-29T10:27:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-02-29T10:30:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Kostovicova-side.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Vladan \u0110ukanovi\u0107\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@REKOM_KOMRA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@REKOM_KOMRA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Vladan \u0110ukanovi\u0107\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/\",\"url\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/\",\"name\":\"Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima \u2013 prikaz - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Kostovicova-side.jpg\",\"datePublished\":\"2024-02-29T10:27:10+00:00\",\"dateModified\":\"2024-02-29T10:30:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/45c67016773fce18b915d67653d20546\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bhsc\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bhsc\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Kostovicova-side.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Kostovicova-side.jpg\",\"width\":1600,\"height\":1200},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima \u2013 prikaz\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/\",\"name\":\"REKOM ~ KOMRA ~ RECOM\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bhsc\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/45c67016773fce18b915d67653d20546\",\"name\":\"Vladan \u0110ukanovi\u0107\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bhsc\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d153b1f796e6814b666ac164889a9880?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d153b1f796e6814b666ac164889a9880?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Vladan \u0110ukanovi\u0107\"},\"url\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/author\/vladan\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima \u2013 prikaz - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima \u2013 prikaz - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","og_description":"U knjizi Reconciliation by Stealth: How People Talk about War Crimes [Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima], Denisa...","og_url":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/","og_site_name":"REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ZaREKOM.PerKOMRA.ForRECOM\/","article_published_time":"2024-02-29T10:27:10+00:00","article_modified_time":"2024-02-29T10:30:01+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":1200,"url":"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Kostovicova-side.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Vladan \u0110ukanovi\u0107","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@REKOM_KOMRA","twitter_site":"@REKOM_KOMRA","twitter_misc":{"Written by":"Vladan \u0110ukanovi\u0107","Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/","url":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/","name":"Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima \u2013 prikaz - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Kostovicova-side.jpg","datePublished":"2024-02-29T10:27:10+00:00","dateModified":"2024-02-29T10:30:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/45c67016773fce18b915d67653d20546"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bhsc","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bhsc","@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Kostovicova-side.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Kostovicova-side.jpg","width":1600,"height":1200},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/prikriveno-pomirenje-kako-ljudi-razgovaraju-o-ratnim-zlocinima-prikaz\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.recom.link\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Prikriveno pomirenje: kako ljudi razgovaraju o ratnim zlo\u010dinima \u2013 prikaz"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#website","url":"https:\/\/www.recom.link\/en\/","name":"REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.recom.link\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bhsc"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/45c67016773fce18b915d67653d20546","name":"Vladan \u0110ukanovi\u0107","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bhsc","@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d153b1f796e6814b666ac164889a9880?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d153b1f796e6814b666ac164889a9880?s=96&d=mm&r=g","caption":"Vladan \u0110ukanovi\u0107"},"url":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/author\/vladan\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189897"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=189897"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189897\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":189906,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/189897\/revisions\/189906"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/189432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=189897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=189897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=189897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}