{"id":140060,"date":"2016-08-11T10:48:20","date_gmt":"2016-08-11T09:48:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.recom.link\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial-2\/"},"modified":"2016-08-16T10:45:19","modified_gmt":"2016-08-16T09:45:19","slug":"political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/","title":{"rendered":"\u0160ta je politi\u010dko pomirenje? Osvrt na pomirenje posle su\u0111enja Karad\u017ei\u0107u"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e Colleen Murphy<\/strong>[1]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Marta 2016. godine Me\u0111unarodni krivi\u010dni tribunal za biv\u0161u Jugoslaviju (MKTJ) proglasio je ratnog lidera bosanskih Srba Radovana Karad\u017ei\u0107a krivim po deset od jedanaest ta\u010daka optu\u017enice, uklju\u010duju\u0107i genocid, zlo\u010din protiv \u010dove\u010dnosti i povrede zakona i obi\u010daja ratovanja. Oslobo\u0111en je samo po jednoj ta\u010dki optu\u017enice, tako\u0111e u vezi sa genocidom. Ova presuda je izazvala veliku kontroverzu i brojne komentare. Tu bih, pre svega, izdvojila zaklju\u010dak novinarke i nau\u010dnice Nid\u017eare Ahmeta\u0161evi\u0107 da \u201esmo u dana\u0161njoj Bosni udaljeni od pomirenja koliko i pre \u010ditavog procesa protiv Karad\u017ei\u0107a\u201c.[2]<\/a> U daljem tekstu \u0107u poku\u0161ati da razlo\u017eim tu njenu tvrdnju uz poseban fokus na razne divergentne reakcije na su\u0111enje Karad\u017ei\u0107u i okrivljuju\u0107u presudu koja mu je na kraju izre\u010dena. Moja tvrdnja je da takve reakcije zapravo ukazuju na nedostatak preduslova koji poverenje me\u0111u ljudima \u010dine razumnim izborom, a poverenje je jedan od elemenata koji se nalaze u samoj sr\u017ei procesa politi\u010dkog pomirenja.<\/p>\n

Pod politi\u010dkim pomirenjem, ina\u010de, podrazumevam proces obnove naru\u0161enih politi\u010dkih odnosa.[3]<\/a> Takva obnova sadr\u017ei kompleksan skup preduslova i podrazumeva i institucionalne i me\u0111uljudske promene.[4]<\/a> Uspostavljanje uslova koji poverenje \u010dine smislenim je klju\u010dni deo procesa politi\u010dkog pomirenja zbog svega \u0161to poverenje i verovanje drugima u svojoj biti izra\u017eava. Verovati odre\u0111enom pojedincu zna\u010di posmatrati tu osobu na specifi\u010dan na\u010din koji zatim oblikuje i to kako tuma\u010dimo njene ili njegove postupke i re\u010di, ali i odre\u0111uje na \u0161ta sve u njihovim postupcima i re\u010dima usmeravamo svoju pa\u017enju.[5]<\/a> Takva specifi\u010dnost sadr\u017ei implikaciju optimisti\u010dnog pogleda na sposobnosti i volju drugoga. Sposobnost, odnosno kompetentnost koju pripisujemo nekome kome verujemo varira\u0107e u zavisnosti od prirode odnosa o kom je re\u010d; ne\u010dija kompetentnost kao roditelja nije isto \u0161to i kompetentnost te osobe kao gra\u0111anina ili, recimo, zvani\u010dnika vlasti. Za gra\u0111ane osnovna kompetentnost uklju\u010duje sposobnost da se po\u0161tuju odre\u0111ena pravila i norme koje \u010dine strukturu gra\u0111anske interakcije i interakcije gra\u0111ana sa vla\u0161\u0107u. Za zvani\u010dnike vlasti kompetentnost podrazumeva poznavanje sopstvenih odgovornosti i prava definisanih ulogom u vr\u0161enju vlasti, ali i svest, odnosno priznanje \u010dinjenice da deluju u javnom kapacitetu, uz prate\u0107u obavezu da uvek imaju u vidu javni interes zajednice prilikom dono\u0161enja zvani\u010dnih odluka. Kompetentnost tako\u0111e uklju\u010duje i sposobnost da se takvo znanje primeni i sprovede u praksi. Kao i sama kompetentnost, i volja koju pripisujemo nekome kome verujemo tako\u0111e varira. Sna\u017ena dobra volja, odnosno namere roditelja koji u\u017eivaju na\u0161e poverenje prema njihovoj deci \u00a0\u00a0na taj na\u010din se razlikuju od neutralnijeg nedostatka zlih namera koji pripisujemo gra\u0111anima ili zvani\u010dnicima kojima verujemo. Nedostatak zlih namera je pokazatelj nedostatka \u017eelje ili namere da se svojim sugra\u0111anima ili ostalim dr\u017eavnim zvani\u010dnicima nanese \u0161teta, ali i posve\u0107enost fer pona\u0161anju, odnosno spremnost da se po\u0161tuju odre\u0111ena pravila.<\/p>\n

Poverenje tako\u0111e podrazumeva i bazi\u010dno o\u010dekivanje \u201eresponzivnosti, odnosno opravdanosti poverenja\u201c. Drugim re\u010dima, gajiti poverenje prema nekome zna\u010di o\u010dekivati od te osobe da se poka\u017ee pouzdanom, da se pona\u0161a u skladu sa na\u0161im o\u010dekivanjima i da ne zloupotrebi na\u0161e poverenje. Takvo o\u010dekivanje istovremeno predstavlja i moralni zahtev ili imperativ, a povrede poverenja se upravo iz tog razloga ne do\u017eivljavaju kao puko razo\u010daranje ve\u0107 kao izdaja.<\/p>\n

Za\u0161to smatramo da je neki odnos naru\u0161en ukoliko ne sadr\u017ei poverenje? Gledati na nekoga sa poverenjem i pona\u0161ati se prema njemu uz o\u010dekivanje da \u0107e to poverenje biti opravdano mo\u017ee da predstavlja i izraz po\u0161tovanja, jer implicira pretpostavku da \u0107e na\u0161i sugra\u0111ani i zvani\u010dnici dr\u017eava u kojima \u017eivimo biti kompetentni, bazi\u010dno pristojni i posve\u0107eni fer pona\u0161anju. Zatim, poverenje odra\u017eava i posve\u0107enost reciprocitetu i to u meri u kojoj prihvatamo pretpostavku da na\u0161 pogled na druge reflektuje na\u010din na koji \u017eelimo da oni posmatraju nas. Biti responzivan, odnosno opravdati ne\u010dije poverenje je izraz po\u0161tovanja, jer implicira pravo drugih da nam name\u0107u odre\u0111ene moralne zahteve. Opravdavaju\u0107i poverenje drugih, mi se zapravo pona\u0161amo na na\u010din za koji se nadamo da \u0107e biti uzvra\u0107en recipro\u010dno.<\/p>\n

Me\u0111utim, politi\u010dko poverenje nestaje u ratu i represiji. U takvim okolnostima duboko nepoverenje je najtipi\u010dnija i, zapravo, najrazumnija reakcija ili stav. Usred rata pretpostavljeni nedostatak zlih namera mo\u017ee nas izlo\u017eiti ve\u0107em riziku ili nam \u010dak do\u0107i glave. To posebno va\u017ei za sukobe koje karakteri\u0161u etni\u010dko \u010di\u0161\u0107enje ili genocid kao \u0161to je bio slu\u010daj sa ratom u Bosni. Zato je jedan od centralnih ciljeva procesa politi\u010dkog pomirenja uspostavljanje neophodnih uslova gde je razumno o\u010dekivati bazi\u010dnu pristojnost i kompetentnost dr\u017eavnih zvani\u010dnika i gra\u0111ana, uklju\u010duju\u0107i tu i o\u010dekivanje da \u0107e oni to poverenje opravdati.<\/p>\n

Reakcije na sudski proces protiv Karad\u017ei\u0107a su demonstrirale da je pomirenje me\u0111u razli\u010ditim narodima u Bosni jo\u0161 uvek veoma daleko, delom i zbog toga \u0161to ukazuju na nedostatak uslova koji bi automatsku pretpostavku o takvom poverenju ponovo u\u010dinili razumnom. Jedan od neophodnih preduslova za razumnu pretpostavku o nepostojanju zlih namera je i priznanje po\u010dinjenih zlodela iz pro\u0161losti. Takva potvrda dakle podrazumeva priznanje odre\u0111enih postupaka iz pro\u0161losti kao moralno pogre\u0161nih<\/em> i na taj na\u010din nam saop\u0161tava gde treba povu\u0107i granice izme\u0111u dopustivog i nedopustivog pona\u0161anja, kao i da te granice moraju biti priznate od strane onih koji te postupke potvr\u0111uju. Ona nam istovremeno mo\u017ee pru\u017eiti i odre\u0111ene dokaze o nedostatku \u017eelje ili namere da se nanese \u0161teta ili zlo svima onima koji su ih trpeli u pro\u0161losti, uklju\u010duju\u0107i i osnovno znanje o tome kako pripadnici prave politi\u010dke zajednice treba da se odnose jedni prema drugima.<\/p>\n

Rasprostranjen pogled na reakcije na su\u0111enje Karad\u017ei\u0107u i presudu koja mu je izre\u010dena je to da sve one odra\u017eavaju \u201eiste one ideje koje preovla\u0111uju i u lokalnoj politici regiona\u201c.[6]<\/a> Me\u0111u prominentnim bosanskim Srbima reakcije na tu presudu osporavaju njenu pravednost dovo\u0111enjem u pitanje nepristrasnosti i kompetentnosti \u010ditavog Tribunala, opisuju\u0107i pri tome Karad\u017ei\u0107a kao \u017ertvu nepravde takvog postupka i fokusiraju\u0107i se na zlo\u010dine nad Srbima za koje niko do sada nije ka\u017enjen.[7]<\/a> Milomir Savi\u010di\u0107, predsednik Udru\u017eenja ratnih veterana Republike Srpske, sa tim u vezi je upotrebio ove re\u010di: \u201eRazo\u010daran sam obrazlo\u017eenjem presude. Drakonska kazna koja mu je izre\u010dena je zasnovana na veoma slabim dokazima.\u201c[8]<\/a> Mladen Bosi\u0107, predsednik Srpske demokratske stranke (SDS), imao je sli\u010dan komentar: \u201eHa\u0161ki tribunal je jo\u0161 jednom pokazao da je politi\u010dki sud i da su sve presude izre\u010dene srpskim liderima iz Srbije, Republike Srpske i Hrvatske bile politi\u010dke.\u201c[9]<\/a><\/p>\n

Me\u0111utim, ono \u0161to nam takve reakcije govore je sadr\u017eano i izme\u0111u redova, odnosno u svemu onome \u0161to ignori\u0161u ili zanemaruju. Na stranu pitanje Karad\u017ei\u0107eve konkretne uloge, nijedna od ovih izjava ne sadr\u017ei bilo kakvo priznanje da su srpske snage tokom rata u Bosni uradile ne\u0161to lo\u0161e. Umesto toga one izra\u017eavaju samo skepsu prema dokazima o ubistvima, torturi, masovnim silovanjima i genocidu, a takav nekvalifikovan skepticizam lako mo\u017ee biti protuma\u010den kao poricanje da su se sva ta zlodela ikada i dogodila. Li\u0161ene bilo kog vida priznanja, takve reakcije zapravo ne nude nikakve indikatore na osnovu kojih bi se moglo razumno poverovati da sli\u010dna zlodela ne\u0107e biti ponovljena i u budu\u0107nosti.<\/p>\n

Pored toga, one samo doprinose ionako dubokoj skepsi \u017ertava i njihovih porodica prema izgledima da \u0107e ikada do\u017eiveti zvani\u010dno priznanje svih zlodela koja su im naneta. \u00a0Kada je re\u010d o bosanskim Muslimanima, njihove reakcije u najve\u0107em broju slu\u010dajeva odra\u017eavaju apsolutnu zapanjenost \u010dinjenicom da je Karad\u017ei\u0107 oslobo\u0111en po jednoj od ta\u010daka optu\u017enice za genocid i porukom koja je time poslata, uklju\u010duju\u0107i i primedbe na kratko trajanje izre\u010dene kazne i zabrinutost da \u0107e \u010ditav proces na kraju biti protuma\u010den kao opravdanje svih postupaka srpske strane tokom rata. Hatid\u017ea Mehmedovi\u0107, jedna od brojnih majki i udovica iz Srebrenice, po\u017ealila se da je \u201eova presuda zapravo nagrada Karad\u017ei\u0107u\u201c.[10]<\/a> Saja \u0106ori\u0107 iz Mostara je na presudu reagovala slede\u0107im re\u010dima: \u201e\u010citava Republika Srpska danas izgleda kao masovna grobnica\u2026 mi i dalje tra\u017eimo na\u0161u decu\u2026 a oni tvrde da to nije bio genocid.\u201c[11]<\/a> Pre izricanja presude, Mirsad Duratovi\u0107, jedan od pre\u017eivelih logora\u0161a iz Omarske, rekao je slede\u0107e: \u201eAko sudije ne osude Karad\u017ei\u0107a za genocid u Prijedoru iz 1992. godine, to \u0107e biti \u0161amar svim \u017ertvama. Sve drugo je samo nagrada za Karad\u017ei\u0107a i Republiku Srpsku.\u201c[12]<\/a> U korenu svih ovih reakcija primetna je anticipacija razo\u010daranja i o\u010dekivanje da \u0107e se poricanje po\u010dinjenih zlodela i njihovih uzroka u budu\u0107nosti samo nastaviti.<\/p>\n

Ove podeljene reakcije tako\u0111e ukazuju i na neka zna\u010dajna ograni\u010denja doprinosa koja krivi\u010dni procesi mogu da pru\u017ee politi\u010dkom pomirenju sami po sebi. Su\u0111enja pojedina\u010dnim po\u010diniocima sama po sebi ne mogu da uspostave uslove pod kojima poverenje u sugra\u0111ane i dr\u017eavne zvani\u010dnike ponovo postaje razumna opcija. Uspostavljanje takvih uslova u posleratnom periodu zahteva bavljenje svim ideologijama, institucijama i normama koje su omogu\u0107ile kolektivna i politi\u010dka zlodela i predstavile ih kao ne\u0161to normalno, kao i svim posledicama po\u010dinjenih zlodela iz pro\u0161losti, poput etni\u010dkog \u010di\u0161\u0107enja, koje spre\u010davaju ili ote\u017eavaju politi\u010dku interakciju uslovljenu me\u0111usobnim po\u0161tovanjem i reciprocitetom.[13]<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Autorka je profesorka prava, filosofije i politi\u010dkih nauka, i direktorka the Women and Gender in Global Perspectives Program na the University of\u00a0Illinois at Urbana-Champaign. Objavila \u00a0je dve knjige, \u2018Konceptualni temelji tranzicione pravde\u2019 (<\/em>Cambridge University Press<\/em>, 2016, u pripremi) i \u2018Moralna teorija procesa politi\u010dkog pomirenja\u2019 (<\/em>Cambridge University Press<\/em>, 2010).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Zahvaljujem se D\u017eonu Tasiulasu (John Tasioulas) i Riadi\u00a0A\u0161imovi\u0107 Akyol na komentarima ranijih verzija nacrta ovog teksta.<\/p>\n

[2]<\/a> Nid\u017eara Ahmeta\u0161evi\u0107: \u201ePresuda Radovanu Karad\u017ei\u0107u ne\u0107e promeniti ni\u0161ta\u201c, Al Jazeera,<\/em> 26. mart 2016, http:\/\/www.aljazeera.com\/indepth\/opinion\/2016\/03\/radovan-karadzic-verdict-change-bosnia-serbia-160327093504907.html<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> Pregled brojnih razli\u010ditih interpretacija smisla pomirenja mo\u017eete prona\u0107i u poglavlju \u201ePomirenje\u201c u okviru Enciklopedije filosofije Univerziteta Stanford (Letnje izdanje za 2015), izd. Edward N. Zalta,<\/p>\n

http:\/\/plato.stanford.edu\/archives\/sum2015\/entries\/reconciliation\/<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> Pogledati: Colleen Murphy, Moralna teorija procesa politi\u010dkog pomirenja <\/em>(Njujork, \u0160tampa univerziteta Cambridge, 2010)<\/p>\n

[5]<\/a> Karen Jones, \u201ePoverenje kao naklonjenost drugome\u201c, Etika 107 <\/em>(1996), str. 4\u201325.<\/p>\n

[6]<\/a> Ahmeta\u0161evi\u0107, \u201ePresuda Radovanu Karad\u017ei\u0107u\u201c.<\/p>\n

[7]<\/a> Julian Borger, \u201eKazna izre\u010dena Radovanu Karad\u017ei\u0107u za genocid u Bosni otkriva podele koje i dalje opstaju\u201c, 24. mart 2016.<\/p>\n

https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2016\/mar\/24\/radovan-karadzics-sentence-for-bosnia-genocide-exposes-continuing-divisions<\/a><\/p>\n

[8]<\/a> Denis D\u017eidi\u0107, \u201ePresuda Karad\u017ei\u0107u: Pome\u0161ana ose\u0107anja odra\u017eavaju postoje\u0107e podele u Bosni\u201c, Uvid u Balkan<\/em>, 24. mart 2016.<\/p>\n

http:\/\/www.balkaninsight.com\/en\/article\/karadzic-verdict-mixed-reactions-reflect-divided-society-03-24-2016<\/a><\/p>\n

[9]<\/a> Julian Borger and Owen Bowcott, \u201c’Is the tribunal not ashamed?’ Karad\u017ei\u0107 sentence angers victims,\u201d The Guardian<\/em>, March 24, 2016, https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2016\/mar\/24\/radovan-karadzic-hague-tribunal-sentence-survivors-victims-reaction.<\/p>\n

[10]<\/a> Borger, \u201eKazna izre\u010dena Radovanu Karad\u017ei\u0107u\u201c.<\/p>\n

[11]<\/a> D\u017eidi\u0107, \u201ePresuda Karad\u017ei\u0107u\u201c.<\/p>\n

[12]<\/a> Borger and Bowcott, \u201c’Is the tribunal not ashamed?’ https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2016\/mar\/24\/radovan-karadzic-hague-tribunal-sentence-survivors-victims-reaction<\/p>\n

[13]<\/a> Pogledati: Colleen Murphy, Konceptualni temelji tranzicione pravde<\/em> (\u0160tampa univerziteta Cambridge), (u pripremi)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Colleen Murphy","protected":false},"author":8,"featured_media":140056,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[591],"tags":[2291],"class_list":["post-140060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-specijalno-za-rekom","tag-transitional-justice-bhsc"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u0160ta je politi\u010dko pomirenje? Osvrt na pomirenje posle su\u0111enja Karad\u017ei\u0107u - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0160ta je politi\u010dko pomirenje? Osvrt na pomirenje posle su\u0111enja Karad\u017ei\u0107u - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Colleen Murphy\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"REKOM ~ KOMRA ~ RECOM\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ZaREKOM.PerKOMRA.ForRECOM\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-08-11T09:48:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-08-16T09:45:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Colleen-Murphy.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"986\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"657\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Recom Editor\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@REKOM_KOMRA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@REKOM_KOMRA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Recom Editor\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/\",\"url\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/\",\"name\":\"\u0160ta je politi\u010dko pomirenje? Osvrt na pomirenje posle su\u0111enja Karad\u017ei\u0107u - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Colleen-Murphy.jpg\",\"datePublished\":\"2016-08-11T09:48:20+00:00\",\"dateModified\":\"2016-08-16T09:45:19+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/0b0fce47cdf986c8b4194146b69999a3\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"bhsc\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bhsc\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Colleen-Murphy.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Colleen-Murphy.jpg\",\"width\":986,\"height\":657,\"caption\":\"Colleen Murphy - professor of law\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0160ta je politi\u010dko pomirenje? Osvrt na pomirenje posle su\u0111enja Karad\u017ei\u0107u\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/\",\"name\":\"REKOM ~ KOMRA ~ RECOM\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"bhsc\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/0b0fce47cdf986c8b4194146b69999a3\",\"name\":\"Recom Editor\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"bhsc\",\"@id\":\"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b345ee03975bccfc62280b0fd1ffd916?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b345ee03975bccfc62280b0fd1ffd916?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Recom Editor\"},\"url\":\"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/author\/jelanag\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0160ta je politi\u010dko pomirenje? Osvrt na pomirenje posle su\u0111enja Karad\u017ei\u0107u - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"\u0160ta je politi\u010dko pomirenje? Osvrt na pomirenje posle su\u0111enja Karad\u017ei\u0107u - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","og_description":"Colleen Murphy","og_url":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/","og_site_name":"REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ZaREKOM.PerKOMRA.ForRECOM\/","article_published_time":"2016-08-11T09:48:20+00:00","article_modified_time":"2016-08-16T09:45:19+00:00","og_image":[{"width":986,"height":657,"url":"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Colleen-Murphy.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Recom Editor","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@REKOM_KOMRA","twitter_site":"@REKOM_KOMRA","twitter_misc":{"Written by":"Recom Editor","Est. reading time":"10 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/","url":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/","name":"\u0160ta je politi\u010dko pomirenje? Osvrt na pomirenje posle su\u0111enja Karad\u017ei\u0107u - REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Colleen-Murphy.jpg","datePublished":"2016-08-11T09:48:20+00:00","dateModified":"2016-08-16T09:45:19+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/0b0fce47cdf986c8b4194146b69999a3"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#breadcrumb"},"inLanguage":"bhsc","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bhsc","@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Colleen-Murphy.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.recom.link\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Colleen-Murphy.jpg","width":986,"height":657,"caption":"Colleen Murphy - professor of law"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/political-reconciliation-reflections-reconciliation-karadzic-trial\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.recom.link\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0160ta je politi\u010dko pomirenje? Osvrt na pomirenje posle su\u0111enja Karad\u017ei\u0107u"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#website","url":"https:\/\/www.recom.link\/en\/","name":"REKOM ~ KOMRA ~ RECOM","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.recom.link\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"bhsc"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/0b0fce47cdf986c8b4194146b69999a3","name":"Recom Editor","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"bhsc","@id":"https:\/\/www.recom.link\/en\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b345ee03975bccfc62280b0fd1ffd916?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b345ee03975bccfc62280b0fd1ffd916?s=96&d=mm&r=g","caption":"Recom Editor"},"url":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/author\/jelanag\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140060"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=140060"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":140106,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140060\/revisions\/140106"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/140056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=140060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=140060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.recom.link\/bhsc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=140060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}